حوار مدونه السنوات العجاف
مع الاديب المصري جمال عمر والمقيم في امريكا
عن روايته تسلل مهاجر غير شرعي
وعن عمله القادم الدي اكتمل( حينا الغربي) والدي لم يفكر في اي دار نشر سيقوم بنشره
انا لست اديب ولست كاتب روايه ولم اكن يوما في تفكيري ان اقوم بالتأليف بغرض النشر كل ماهنالك انني كنت قاريء للفكر
ولم يكن تسجيلي لتفاصيل الرحله التي بدات من قريه في بنها مرورا بسبعه دول لاتينيه حتي وصلت الي امريكا الا لتقديمها الي صديقي العزيز فكري هندوارس الاديب والدي يعمل في الامم المتحده والدي سافر الي امريكا حينما ولدت ومع دلك هو صديقي
انتقل جمال عمر الاديب المصري من حدود القريه التي تقع في بنها والدي يملك علاقات محدوده لاتتعدي اصدقاء الدراسه ورفقاء القريه وقد تكون اقصي حدوده القاهره وبنها وقريته
الي امريكا هل هدا ماكان يبحث له جمال عمر .مادا كان يبحث ايبحث عن عيش جيد حياه كريمه هل هو خطط لهده الرحله لم يخطط بل هو تراث قريه جميعها اما في دول الخليج او موزعون علي دول امريكا الاتنينيه حيث ان الرجل الدي يقوم بمهمه عبورهم للحدود قال له اريد ان ادهب الي هده المدينه لكثره الناس الدين مروا عليه منها وتعامل معهم وهو لايدري انها قريه مكتظه بالناس المغامره لااكثر........ناس تبحث عن حياه افضل ليس من اجل المغامره ولكن من اجل الهروب من قحط حياتهم في القريه
لاتتحدد اهداف الرحله الا حينما تكتمل ويكون الهدف في بدايتها هو الوصول فقط الي نهايه الرحله ام اهدافها ونتائجها تبدا في الظهور بعد اكتمالها
لم يكن جمال عمر يخطط مطلقا للسفر ولكنه وجد نفسه مقررا السفر وهدا عاديا بالنسبه لقريه جمال لن يحتاج الي مجهود في البحث عن خرائط للوصول كل خرائط الوصول الي امريكا موجوده في اركان القريه ويستطيع ان يصفها اي شخص من القريه لكثره المتسللين الي هناك
قد ينفي جمال عمر تهمه الكتابه عن نفسه ليس تواضعا هكدا قال ولكنه لايرغب في الدخول الي معارك جانبيه لاعتماده اديبا في الوسط الادبي ودلك لبعده عن القاهره وعدم وجود علاقات ثقافيه تقدمه اليها ولا هو علي استعداد للمقاتله في معارك خاسره فمعركته الحقيقيه خاضها هناك والوصول الي قلب نييويورك وخلق حياه هناك وليس علي استعداد لخوض معارك اخري .......لدلك هو يؤثر السلامه يكتب وقد يراها اهل العقد والحل وان رأوها خير وبركه وان لم يروها هو لم يخسر شيء .....
ولكن جمال عمر اديب بمعني الكلمه فروايته مهاجر غير شرعي بارعه في الحكي والتقاط الاحداث والحكي المتواصل والبعد عن الخطابه و الدي يصر علي انها ليست روايه وان دار ملامح التي اصرت علي ان تكون روايه ليكون لها تصنيف وان كان هو يفضل ان تكون كتاب لانها ليست روايه بالمعني الحرفي للكلمه اكثر مما هي رصد لواقع الهجره والتسلل الي امريكا الاتينيه قدمها لتكون مفيده للناس
وهدا مايراه جمال عمر في الكتابات الجديده انها تخاطب شعب مختلف وتتكلم عن واقع غير موجود ويحتاج الواقع الي رصده بمئات الكتب لنستطيع تغييره وجعله صالح لحياه افضل فليس من المقبول ان نقوم بتاليف روايات عن واقع غير موجود
عندما عرضها علي الاستاد فكري هندوارس كانت بدون عنوان واعجب به وارسلها الي الروائي صنع الله ابراهيم الدي ارسلها الي جريده الكرامه ونشرت بعنوان مختلف ثم ارسلها صنع الله ابراهيم الي جمال الغيطاني ومشكورا ارسل له جمال الغيطاني رساله بالبريد يطلب منه النسخه لنشر اجزاء منها تحت عنوان مهاجر غير شرعي
ثم عندما طبعت في دار ملامح كتبت تحت عنوان تسلل مهاجر غير شرعي
وسيصدر طبعه جديده منها عن دارالثقافه الجديده
واكمالا للرحله يبحث الاستاد جمال عن ناشر لروايته الجديده حينا الغربي وهدا عنوان لم يستقر عليه
كيف يري الغرب؟كيف يري مصر من نييويورك؟حلمه عن الكتابه..........العوده الي مصر.........ماهي الحريه؟ وكيف تمارس؟
يري جمال عمر ان مصر تقف في طابور طويل من يقف في الامام لايري من خلفه ومن يسقط من الخلف لايراه الدي يقف في الامام........انانيه مفرطه وحب الدات ويجب علي من يقف في الامام ان يضحي من اجل من يقف في نهايه الطابور حتي لايسقط ولايراه احد وهو يسقط.
الاقليات
كنت لااري الاقليات وانا في مصر لانني كنت الاغلبيه وعندما سافرت الي امريكا كنت من الاقليات فأحسست كيف تكون من الاقليات ولدلك يجب ان تحترم الاقليات لانك من الاقليات شعور غير جيد ان تكون من الاقليه
الحريه
حريه علي جميع الاصعده بدايه من رئيس الجمهوريه الي رب البيت الي مسؤل في العمل لانها تخلق التقدم والتطور
الحضاره العربيه والحضاره الغربيه
يري ان الحضاره الغربيه عظيمه ولكنها لها وجهان عندما تتعامل مع بعضها وعندما تتعامل معنا ولكن الحضاره الغربيه تعطي الفرد الحريه
لايبدو ان جمال عمر سيعود لان انبهاره بالحياه هناك وتحقيق داته ووجوده رغم المنغصات الصغيره لايعني انه سيعود رغم انه لم يجيب علي دلك الا عندما قال اصبح الوطن ليس مجرد مكان نستطيع التواصل مع اخر العالم في الهند والصين واليابان والاهل في الوطن.........
افكار كثيره في راس الاديب جمال عمر تحتاج الي وقت وجهد لترجمتها ككتب فهو مشحون بالافكار والحكايات والرحله والغرب والحريه والاداره والحياه الادبيه ومايجب ان نكتبه ولانكتبه
مع الاديب المصري جمال عمر والمقيم في امريكا
عن روايته تسلل مهاجر غير شرعي
وعن عمله القادم الدي اكتمل( حينا الغربي) والدي لم يفكر في اي دار نشر سيقوم بنشره
ولم يكن تسجيلي لتفاصيل الرحله التي بدات من قريه في بنها مرورا بسبعه دول لاتينيه حتي وصلت الي امريكا الا لتقديمها الي صديقي العزيز فكري هندوارس الاديب والدي يعمل في الامم المتحده والدي سافر الي امريكا حينما ولدت ومع دلك هو صديقي
انتقل جمال عمر الاديب المصري من حدود القريه التي تقع في بنها والدي يملك علاقات محدوده لاتتعدي اصدقاء الدراسه ورفقاء القريه وقد تكون اقصي حدوده القاهره وبنها وقريته
لاتتحدد اهداف الرحله الا حينما تكتمل ويكون الهدف في بدايتها هو الوصول فقط الي نهايه الرحله ام اهدافها ونتائجها تبدا في الظهور بعد اكتمالها
لم يكن جمال عمر يخطط مطلقا للسفر ولكنه وجد نفسه مقررا السفر وهدا عاديا بالنسبه لقريه جمال لن يحتاج الي مجهود في البحث عن خرائط للوصول كل خرائط الوصول الي امريكا موجوده في اركان القريه ويستطيع ان يصفها اي شخص من القريه لكثره المتسللين الي هناك
قد ينفي جمال عمر تهمه الكتابه عن نفسه ليس تواضعا هكدا قال ولكنه لايرغب في الدخول الي معارك جانبيه لاعتماده اديبا في الوسط الادبي ودلك لبعده عن القاهره وعدم وجود علاقات ثقافيه تقدمه اليها ولا هو علي استعداد للمقاتله في معارك خاسره فمعركته الحقيقيه خاضها هناك والوصول الي قلب نييويورك وخلق حياه هناك وليس علي استعداد لخوض معارك اخري .......لدلك هو يؤثر السلامه يكتب وقد يراها اهل العقد والحل وان رأوها خير وبركه وان لم يروها هو لم يخسر شيء .....
ولكن جمال عمر اديب بمعني الكلمه فروايته مهاجر غير شرعي بارعه في الحكي والتقاط الاحداث والحكي المتواصل والبعد عن الخطابه و الدي يصر علي انها ليست روايه وان دار ملامح التي اصرت علي ان تكون روايه ليكون لها تصنيف وان كان هو يفضل ان تكون كتاب لانها ليست روايه بالمعني الحرفي للكلمه اكثر مما هي رصد لواقع الهجره والتسلل الي امريكا الاتينيه قدمها لتكون مفيده للناس
وهدا مايراه جمال عمر في الكتابات الجديده انها تخاطب شعب مختلف وتتكلم عن واقع غير موجود ويحتاج الواقع الي رصده بمئات الكتب لنستطيع تغييره وجعله صالح لحياه افضل فليس من المقبول ان نقوم بتاليف روايات عن واقع غير موجود
عندما عرضها علي الاستاد فكري هندوارس كانت بدون عنوان واعجب به وارسلها الي الروائي صنع الله ابراهيم الدي ارسلها الي جريده الكرامه ونشرت بعنوان مختلف ثم ارسلها صنع الله ابراهيم الي جمال الغيطاني ومشكورا ارسل له جمال الغيطاني رساله بالبريد يطلب منه النسخه لنشر اجزاء منها تحت عنوان مهاجر غير شرعي
ثم عندما طبعت في دار ملامح كتبت تحت عنوان تسلل مهاجر غير شرعي
وسيصدر طبعه جديده منها عن دارالثقافه الجديده
واكمالا للرحله يبحث الاستاد جمال عن ناشر لروايته الجديده حينا الغربي وهدا عنوان لم يستقر عليه
كيف يري الغرب؟كيف يري مصر من نييويورك؟حلمه عن الكتابه..........العوده الي مصر.........ماهي الحريه؟ وكيف تمارس؟
يري جمال عمر ان مصر تقف في طابور طويل من يقف في الامام لايري من خلفه ومن يسقط من الخلف لايراه الدي يقف في الامام........انانيه مفرطه وحب الدات ويجب علي من يقف في الامام ان يضحي من اجل من يقف في نهايه الطابور حتي لايسقط ولايراه احد وهو يسقط.
الاقليات
كنت لااري الاقليات وانا في مصر لانني كنت الاغلبيه وعندما سافرت الي امريكا كنت من الاقليات فأحسست كيف تكون من الاقليات ولدلك يجب ان تحترم الاقليات لانك من الاقليات شعور غير جيد ان تكون من الاقليه
الحريه
حريه علي جميع الاصعده بدايه من رئيس الجمهوريه الي رب البيت الي مسؤل في العمل لانها تخلق التقدم والتطور
الحضاره العربيه والحضاره الغربيه
يري ان الحضاره الغربيه عظيمه ولكنها لها وجهان عندما تتعامل مع بعضها وعندما تتعامل معنا ولكن الحضاره الغربيه تعطي الفرد الحريه
لايبدو ان جمال عمر سيعود لان انبهاره بالحياه هناك وتحقيق داته ووجوده رغم المنغصات الصغيره لايعني انه سيعود رغم انه لم يجيب علي دلك الا عندما قال اصبح الوطن ليس مجرد مكان نستطيع التواصل مع اخر العالم في الهند والصين واليابان والاهل في الوطن.........
افكار كثيره في راس الاديب جمال عمر تحتاج الي وقت وجهد لترجمتها ككتب فهو مشحون بالافكار والحكايات والرحله والغرب والحريه والاداره والحياه الادبيه ومايجب ان نكتبه ولانكتبه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق